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  • 传印法师:佛教的社会责任

    最常见的大型活动,应注意减少迷信成分,提倡正信,由信仰而进入理解。(2)高层次的共修法会:如佛七、禅七、斋戒静修会、短期出家等针对有认识的教徒的修持活动。(3)讲经布教弘法活动:向外介绍佛教的道理,令...

    传 印 ( 菲律宾大乘信愿寺)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471073314.html
  • 入行论释·善说海 讲记(199)

    百年发布施,何者一日中,净戒福胜彼。”以清净心一百年不断布施各种财物,不如以清净心一日守一分戒律的功德大。因此,现在的短期出家也有功德;有些人出家后破了戒,但因为曾经守过戒律,这个功德也不可否认。 ...如何为佛教道场而回向? 1041、出家男众、女众在修行过程中,主要有哪些违缘?我们应该如何发愿? 1042、对于高僧大德等智者,怎么样回向才有助于他们弘法利生?为什么? 1043、修行人对名声...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10015231330.html
  • 中国佛教的回顾与展望

    定要很多,即如太虚大师、欧阳竟无居士所设想,全国有二三万人甚至数百人,也不嫌少。大量名义僧、哑羊僧的窳滥,难免狮子身中虫食尽狮子肉的恶果。   可取南传佛教出家制度,实行较少数人终身出家与多数人短期...时代,在教团、教义、社会功能三大方面逐步改革整顿,彻底实现现代转型。   教团尤其出家僧众,作为弘扬佛法、住持佛教的主体,始终是决定佛教命运的关键。佛经中早就预言:佛教在未来终将毁败于释迦佛的不肖出家...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244439630.html
  • 净因法师:初探南传佛教兴盛之因

    政教分开。   在泰国,短期出家蔚然成风,即使是当今国王也曾出家两个星期。泰国人普遍认为,出家的功德特别大,出家后把功德回向给父母是报答养育之恩的一种方式。一般人至少要出家3个月,否则被认为不孝。...出现了一位伟大的国王叫阿育王,他极力推崇佛教,用佛教来治理国家,并让他自己的女儿、儿子全部出家,派自己的儿子去斯里兰卡去传播佛教。从此以后,南传佛教就以斯里兰卡为中心并把佛教传到泰国,再由泰国传到缅甸...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352640429.html
  • 初探南传佛教兴盛之因

    道德,不干预国事,政教分开。   在泰国,短期出家蔚然成风,即使是当今国王也曾出家两个星期。泰国人普遍认为,出家的功德特别大,出家后把功德回向给父母是报答养育之恩的一种方式。一般人至少要出家3个月,...自己的女儿、儿子全部出家,派自己的儿子去斯里兰卡去传播佛教。从此以后,南传佛教就以斯里兰卡为中心并把佛教传到泰国,再由泰国传到缅甸、老挝等南亚国家。这就是我们通常所说的南传佛教,也就是我们一般说的小乘...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061842632.html
  • 中國佛教在臺灣之發展史

    八千九百零五位僧尼。不過,不以受戒的人數和近年來短期出家、八關齋戒、禪修共修的人數相較下,當代臺灣佛教的發展在家眾數目的成長較出家眾更為凸出。換言之,「居士佛教」逐漸興盛甚至於超越了傳統以出家眾為主體的「僧團...發展史當中,日據時代的影響只占其中五十年而已,但因日本佛教具有日本宗派文化的特殊性,以及高度政治化的衝擊,所以一旦日本勢力退出,改由對岸祖國重新接管,在短期間內,便不得不面臨再度急據地由日本的佛教...

    許勝雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405345587.html
  • 发心与发展

    )发展人性的真善美好  佛光会自创会以来,一再的提倡文化、教育、慈善、共修,尤其在有关信众的教育方面,我们在各地举办读书会、短期出家修道会、各种讲习会、各种成长营,甚至青少年的进修班、交响乐团,还有...的利养,都排除在佛法之外,则信徒以何而生存呢?  所以,本会一直强调,出家僧众应以发“出离心”为要;在家信众只要发“增上心”即可。如果能够从发“增上心”,渐渐的看破放下,而能激发菩提心,达于“定慧等持...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264760095.html
  • 香港佛教发展史

    亦参加禅七或佛七等修静法会,年中亦有举行三皈五戒仪式。  宝莲禅寺每三年传戒(具足戒)一次,授比丘和比丘尼出家戒,绍隆佛种。香港佛教僧伽联合会则自从1971年起,每年都举行短期出家传戒法会,或授各男女居士八关斋戒及菩萨戒,希望佛教徒学习短期出家生活。  四、佛化的教育  由于过去三十年来,香港的人口大量增加,所以佛教的学校教育亦因此大为扩展,学生的数目共有十余万人;现有大专书院一间、研究所一间、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362660603.html
  • 星云法师:发心与发展

     佛光会自创会以来,一再的提倡文化、教育、慈善、共修,尤其在有关信众的教育方面,我们在各地举办读书会、短期出家修道会、各种讲习会、各种成长营,甚至青少年的进修班、交响乐团,还有佛光青年团、佛光成人礼等...排除在佛法之外,则信徒以何而生存呢?  所以,本会一直强调,出家僧众应以发“出离心”为要;在家信众只要发“增上心”即可。如果能够从发“增上心”,渐渐的看破放下,而能激发菩提心,达于“定慧等持”,则何愁...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093762496.html
  • 寂度老和尚与五台山

    现有漏,断当有漏和正法久住给予净宗学会的弟子们方便开示,朝拜了光明山并给短期出家的小沙弥加持,於居士林,洛伽山庄海印学佛会等地给四众弟子们随缘开示摩顶。  尔后前往泰国,朝拜了大皇宫、卧佛寺、报恩寺等,...生病,从不叫疼,更不埋怨,只当消业”,有新学沙弥结跏趺坐腿疼难忍,见老和尚一坐七八个小时,起身行走自如,故而求教。老和尚言:“我出家时已二十几岁,骨骼早已定型。。。。。。学道无它,唯恒心耳”。由此可见老...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364062693.html